کد مطلب:35797 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اعتقادات

بعضي از دلايل نقلي عصمت «امام» كدامند؟

1ـ ارادة قطع و حتمي خداوند بر پاكي و طهارت اهل بيت از رجس تعلق گرفتهاست، چنانكه ميفرمايد: «إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» احزاب/33: [جز اين نيست كه خدا ميخواهد از شما اهل بيت هر نوع پليدي را بزدايد و شما را به طور كامل پاكيزه گرداند].
دلالت آيه بر عصمت اهل بيت بدينگونه است كه: تعلق گرفتن مشيت ويژة الهي به تطهير اهل بيت از هر نوع پليدي، مساوي و ملازم با عصمت آنان از گناه است. زيرا مقصود از «رجس» در آيه، هر نوع پليدي فكري و روحي و رفتاري است كه گناه از مصادق بارز آن است، و از آنجا كه اين اراده به افراد خاصي تعلق گرفتهاست نه به همة افراد امت، طبعاً با ارادة تطهير كه به همگان تعلق گرفته است فرق خواهد داشت. ارادة تطهير كه عموم مسلمانان را در بر ميگيرد، ارادة تشريعي است (سورة مائده آية 6: «وَ لكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ» كه در ذيل آية وضو آمدهاست.) و چه بسا ممكن است در اثر نافرماني افراد تحقق نپذيرد؛ در حاليكه اين اراده، ارادة تكويني است كه از مراد و متعلق اراده (پاكي از گناه) جدا نخواهد بود.
در خور ذكر است كه ارادة تكويني حق بر عصمت اهل بيت، ماية سلب اختيار از آنان نيست؛ همان گونه كه وجود عصمت در پيامبران نيز ماية سلب اختيار از آنان نميباشد.
2ـ به حكم حديث ثقلين كه ميفرمايد: «إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَقَلَيْن: كتابَ الله و عترتي»، أئمة اهل بيت(ع) در رديف قرآن واقع شدهاند، يعني همان گونه كه قرآن از هر نوع خطا و اشتباهي مصون است، أئمة اهل بيت نيز از هر نوع خطاي فكري و عملي مصون ميباشند.
اين مطلب با توجه به ذيل حديث كه ميفرمايد:
الف ـ ما أِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً: [مادام كه به اين دو چنگ زنيد هرگز گمراه نخواهيد شد]؛
ب ـ إِنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدا علَيَّ الحَوض: [اين دو يادگار من از يكديگر جدا نميشوند تا در قيامت كنار حوض نزد من آيند]،
كاملاً روشن است، زيرا چيزي كه تمسك به آن ماية هدايت بوده، از ضلالت باز ميدارد و هرگز نيز از قرآن (معصوم) جدا نميشود، قطعاً از هرگونه خطا و گناه مصون خواهد بود.
3ـ پيامبر گرامي(ص) اهل بيت خود را به كشتي نوح تشبيه كردهاست كه هركه بر آن سوار شد از امواج طوفان رست و هركه از آن تخلّف جست غرقة امواج گشت. چنانكه فرمود: «إِنّما مَثَلُ أَهل بيتي في أُمّتي كسفينهِ نوحٍ مَنْ رَكِبَها نَجي وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرق» [مستدرك حاكم: 2/151؛ خصائص كبري، سيوطي: 2/266.].

---

: آية الله جعفر سبحاني
منشور عقايد اماميه